幸福，是我们每个人一生的追求。在今天利益至上，社会浮躁的社会里，就像歌曲里天天在唱爱情，有爱的人越来越少，天天追求幸福，幸福却离我们越来越远。
到底什么是幸福，如何才能得到幸福？
两千多年前的《诗经》，早已把答案藏在质朴的诗句里。
那些关于宽厚、关于谦逊的古老智慧，告诉我们：真正的幸福，从来不是索取，而是发自内心的谦下与包容。
弯曲的枝干里，藏着古老的智慧
要读懂《国风·周南·樛木》，得先回到三代礼乐文明的语境中。
在那个古代贵族大家庭的时代，不像今天的一夫一妻制的小家庭，后妃作为后院的主心骨，她的品性直接牵系着家族的和谐与福禄。
《樛木》正是这样一首赞美后妃无妒忌之德的诗，它的每一句都浸润着古人对家庭安宁的期许。
诗的开篇便勾勒出这样一幅温暖的画面：
“南有樛（jiū）木，葛藟（lěi）累之。乐只君子，福履绥之。”
南方的原野上，一株枝干弯曲的樛木，被柔韧的葛藟藤蔓紧紧攀附；君子安坐其间，喜乐满溢，福禄自然常伴身旁。
接着的两句“南有樛木，葛藟荒之。乐只君子，福履将之”“南有樛木，葛藟萦之。乐只君子，福履成之”，藤蔓从攀附到覆盖再到缠绕，君子的福禄也随之累加，最终圆满成就。
樛（jiū）木，是那棵向下弯曲的树。葛藟（lěi），是那些缠绵攀附的藤蔓。累之、荒之、萦之——缠、盖、绕，一层又一层，仿佛天地间的温存，都凝聚在这相互依存的关系里。
古人的眼光，远比我们想象得深邃。
在《毛诗序》里，这首诗被解读为“后妃逮下”，一个大家庭的女主人，若能有容人之量，不嫉妒，不猜忌，像樛木一样谦下，那么周围的姐妹们（葛藟）便能在她的庇护下各得其所，整个家庭便如沐春风，福禄自然而来。
东汉经学家郑玄进一步注解道，后妃能与众妾和谐共处，不嫉妒他人容貌，常以善言安抚众人，家庭自然安乐。
就连撰写《汉书》的大女史学家班昭也说，这是“安乐之象”，只有当主母以宽厚之心对待所有人，整个家庭才能像樛木与葛藟那样，相互依托，共生共荣。
《孔子诗论》里更是直接称《樛木》为“时”，也就是“善”，这里的善，指的正是后妃那份待人谦下的宽厚之德。
北宋学者张纲也曾用《易经》中的谦卦来解读这首诗。
他说，六十四卦中，唯有谦卦，六爻皆吉，无一凶咎。为什么呢？
因为谦，是把高处的位置让给别人，自己甘居低处。这样的人，不会招致怨恨，不会引发冲突，天地人神，皆愿与之同行。所以，“福随之矣”。
这不是什么高深的玄理，而是一种朴素的生命经验，你若总是昂着头，看到的只有自己的高耸，却看不见脚下的藤蔓正在枯萎；你若肯弯下腰，藤蔓便会攀上来，彼此成就，共同繁盛。
马皇后的谦卑，照亮了一个时代
历史总爱用鲜活的人物来印证古老的智慧。
东汉明德马皇后，便是这样一位“樛木”式的人物。
她是伏波将军马援的小女儿，十三岁入太子宫，后来成为汉明帝的皇后。
史书记载她的故事，至今读来，仍让人动容。
她从不因为自己是皇后便高高在上。对待其他嫔妃，她恭敬得如同对待天子本人。
她遇事总是先想着别人，然后才轮到自己。
后宫之中，谁若是被皇帝宠幸，她便加倍赏赐，从不吝啬。
她一生没有自己的孩子，却比任何人都操心皇帝的子嗣，四处推荐贤淑的女子，唯恐做得不够周全。
有一次，明帝生病，病情危重，她日夜侍奉，衣不解带。病愈后，明帝要论功行赏，她却说：“这是臣妾分内之事，不敢受赏。”她的谦退，不是故作姿态，而是发自内心的真诚。
南北朝时期的史学家范晔在《后汉书》中为她立传，用了一个词——“恭肃”。恭，是敬人；肃，是律己。她的一生，仿佛就是“樛木”之德的注脚，向下扎根，向上生发，在谦卑中成就了生命的华彩。
后来，马皇后，成为中国第一位女史学家，所著的《显宗起居注》，开创了“起居注”这一史书新体例。
她的光芒，不是锋芒毕露的刺眼，而是温润如玉的照亮。
人若谦下，幸福会如约而至
今天的人们，常常把“拥有”理解为竞争、向上攀爬、向外索取。
我们追求更高的职位、更大的房子、更多的认可，却很少有人意识到，真正的拥有，有时恰恰始于放下。
我认识一位乡村教师，教了一辈子书，退休时，满屋子都是学生寄来的信和照片。他从不争先进，不抢荣誉，却把每一个学生的困难记在心上。
这不就是“樛木”吗？弯下腰，反而被藤蔓紧紧缠绕，彼此温暖，彼此滋养。
孔子在《论语》中说：“君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。”君子不是不会争，而是懂得，真正的胜者，往往不是那个站得最高的人，而是那个在竞争中仍不失谦和的人。
这种谦和，放在家庭里，是宽容与体谅；放在社会里，是合作与共赢；放在国与国之间，是对话与和平。大国若谦下，世界会少一些对抗，多一些安宁。
歌声里的福气，是谦卑的回响
让我们再把目光投向那首诗：
南有樛木，葛藟累之。
南方那棵弯弯的树啊，葛藟的藤蔓缠绕着它。
乐只君子，福履绥之。
快乐的君子呀，福禄就这样安然地陪伴着他。
南有樛木，葛藟荒之。
南方那棵弯弯的树啊，葛藟的叶子遮盖着它。
乐只君子，福履将之。
快乐的君子呀，福禄就这样温柔地护佑着他。
南有樛木，葛藟萦之。
南方那棵弯弯的树啊，葛藟的枝条萦绕着它。
乐只君子，福履成之。
快乐的君子呀，福禄就这样圆满地成就了他。
这三章，看似重复，实则层层递进：从“累”（缠绕）到“荒”（遮盖）再到“萦”（萦绕），是藤蔓与树之间关系的不断深化；从“绥”（安）到“将”（护）再到“成”（成），是福气从安顿到守护再到圆满的升华。
这不是一首炫耀的歌，而是一首感恩的歌。
感恩那个肯弯下腰的人，感恩那些攀附而来的生命，感恩彼此成就的缘分。
弯下腰，世界便温柔以待
我们常常以为，幸福是追来的、争来的、赢来的。但《樛木》告诉我们，幸福，有时是靠积德积来的。
当你谦卑地弯下腰，那些美好的事物，便会如藤蔓般，自然而然地攀附上来。
这让我想起童年时，奶奶总爱在菜地里种丝瓜。
她会给丝瓜搭架，但从不强行牵引。她说：“你只要把架子搭好，藤自己会往上爬。”
现在我才明白，那不只是一个种瓜的技巧，更是一种生活体会。真正的支撑，不是高高在上，而是谦卑对待周围的人。
人若谦下，幸福便会如约而至。不是因为它眷顾你，而是因为你为它创造了生长的土壤。
今夜，如果你也感到疲惫，不妨想一想那棵樛木。
它不高耸入云，不争奇斗艳，却因此，被藤蔓温柔地缠绕，被绿叶密密地遮盖，被风雨轻轻地抚慰。
【本文完】
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